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Jason Evert – Pornografia: qual o problema?

maio 19, 2010 3 comentários
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Homossexual segundo o mundo e segundo Cristo

Homossexual segundo o mundo e segundo Cristo

Dom Henrique Soares

http://costa_hs.blog.uol.com.br/


A revista Veja desta semana traz como reportagem de capa a nova mentalidade que vai se impondo no que diz respeito à homossexualidade: entre os jovens ela é vista como algo normal! Agora já não há mais problema algum em “assumir” tranqüila e publicamente sua homossexualidade e vivê-la sem conflitos… E aí a matéria da Revista – a mesma que na semana passada trouxe um artigo do ateu André Petry criticando a religião e endeusando a ciência como esperança para a humanidade! – se esbalda em exemplos de jovens tão bem entrosados com sua vida homossexual…

Gostaria de propor algumas reflexões – e peço que você, meu caro Leitor, procure ponderar bem o que estou dizendo:

1. É bom mesmo que as pessoas homossexuais sejam respeitadas e não sejam estigmatizadas por suas tendências sexuais. A violência contra homossexuais – sejam elas físicas ou morais – é um crime e, diante de Deus, um pecado.

2. Também é correto desejar que cada pessoa tenha o direito de viver sua vida de acordo com seus valores e sua consciência, desde que respeitando o bem comum e as normas da boa convivência social. No entanto, não é aceitável que minorias homossexuais oranizadas queiram impor a toda a sociedade seus valores e seu modo de pensar, destruindo o sentido genuíno do que seja família e do que seja casamento…

3. O sincero respeito que se deve ter pelos homossexuais não deve e não pode significar que todos tenham a obrigação de fazer uma avaliação positiva da homossexualidade e, mais ainda, da prática homossexual. Respeitar a pessoa, suas tendências, suas opções, sim. A avaliação de suas ações e modo de viver, depende dos critérios que alguém tome como norte e sentido da existência humana… Para um ateu, o critério é ele próprio; para um crente, o critério do certo e do errado é o próprio Deus: ao que Deus chama errado, o crente somente poderá chamar de errado também!

4. Pensemos num cristão homossexual. Para um mundo pagão como o nosso, para pessoas que não têm como critério o Evangelho, ser homossexual e viver a homossexualidade não são problema algum; como não o é a infidelidade conjugal, como não o são as relações pré-matrimoniais e outras realidades mais… Mas, para alguém que creia em Cristo e deseje viver segundo a fé cristã, o ser homossexual traz sim dificuldades, conflitos e dores. E isto porque o critério da vida de um cristão não é a moda, não é a mentalidade dominante, não é a própria pessoa, mas a norma do Evangelho, expressa na fé da Igreja. Ora, deixar-se a si mesmo para abraçar na própria vida e com a própria vida a norma de vida de um Outro – dAquele que disse: “Quem quiser ser meu discípulo, renuncie-se a si mesmo e siga-me!” – não é e não será nunca uma tarefa fácil.

5. Um homossexual cristão deve sim procurar corajosamente aceitar sua realidade homossexual, mas não para viver do seu jeito e sim do jeito de Cristo! E qual é o jeito de Cristo? Qual a sua norma para a sexualidade humana? Certamente que tal norma é aquela da vida sexual como expressão do amor e da entrega a outra pessoa, numa tal comunhão que, selada pelo sacramento do matrimônio, seja até à morte e aberta de modo fecundo aos filhos que Deus der. Para Deus – sejamos claros – a norma é a heterossexualidade e não a homossexualidade! Para um cristão homossexual certamente isto provoca uma séria crise! (Todos nós temos nossas crises… É verdade, no entanto, que a crise no tocante à sexualidade é muito mais séria e estrutural!) E é preciso que se diga: para um cristão com tendência homoafetiva, a homossexualidade tem a marca da cruz – é sim uma cruz! Mas, o nosso Salvador Jesus disse: “Toma a tua cruz e segue-me!” Em outras palavras: “Segue-me com tua homossexualidade! Segue-me com as crises e dificuldades nas quais ela te coloca!” Um homossexual que deseje viver seriamente sua fé cristã deve saber que é amado pelo Senhor, que não é rejeitado pela Igreja, mas que deve – como também os heterossexuais – colocar sua sexualidade debaixo do senhorio de Cristo: deve lutar para ser casto, para ser reto, para fugir de toda leviandade e imoralidade; deve claramente reconhecer que os atos homossexuais não são moralmente corretos como a relação heterossexual no casamento… Por isso é muito importante que um homossexual cristão procure a ajuda de um sacerdote ou de um cristão maduro, ponderado, fiel a Cristo e à Igreja que possa ajudá-lo no seu caminho. Quem não precisa da ajuda dos outros no caminho de Cristo? Não é isto a Igreja? Não é isto que nos manda a fé cristã: ter uma orientação espiritual com alguém que saiba curar as próprias feridas e as dos outros? E se houver quedas no caminho desse irmão homossexual? E se as amizades descambarem para atos homossexuais? É não desanimar: como qualquer cristão, trata-se de olhar para o Cristo, pedir perdão no sacramento da Penitência e recomeçar o caminho, procurando vencer o pecado! E se um homossexual cristão, mesmo reconhecendo que os atos homossexuais não são moralmente agradáveis a Deus, não conseguir ser casto, e procurar viver com outra pessoa do mesmo sexo, inclusive tendo uma vida sexualmente ativa? Nem assim deve pensar que já não é cristão! Deve reconhecer claramente que sua situação não é o ideal diante de Deus. No entanto, deve viver uma vida o quanto possível digna diante do Senhor e dos homens. Não deve deixar a oração nem a freqüência da Santa Missa e deve dizer sempre – todos nós devemos dizer sempre com o coração, o afeto, a alma e também com as lágrimas: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador!” Certamente que aquele que se decida por uma vida de prática de atos homossexuais não deve se confessar sacramentalmente nem receber a comunhão eucarística; mas pode sim procurar sempre o conselho e a ajuda de um sacerdote ou de um cristão que o auxilie no caminho de seu seguimento a Cristo. É muito importante compreender que não há miséria e drama humanos que não possam ser atingidom pela cruz do Senhor. Não se trata de chamar certo ao que é errado ou de avaliar como virtude ao que é fraqueza aos olhos do Senhor; trata-se, sim, de ter misericórdia, de acolher, de ter compaixão do outro! Triste daquele que vir o irmão levando pesado fardo e ainda lhe aumentar o peso com o desprezo e a rejeição! O pecado deve ser chamado sempre pecado, mas o pecador deve ser sempre acolhido com misericórdia e respeito e tratado como um irmão. Quem de nós não é pecador? Quem de nós não é ferido? Quem de nós não tem suas doenças espirituais?

6. Não sabemos por que algumas pessoas nascem homossexuais. Sabemos que elas não escolheram a tendência que possuem; sabemos também que não são moralmente doentes – há tantos homossexuais tão dignos e generosos! Mas, sabemos que elas podem seguir o Senhor e devem fazer o melhor de si para serem santos, para serem cristãos de verdade! O resto, coloquemos nas mãos do Senhor, com os olhos fitos em Cristo, que morreu por todos de modo tão atroz, exatamente porque grande é a profundidade de nossas misérias e contradições. Diante de mistérios assim, diante dos enigmas da existência, diante da dor e da cruz dos irmãos, devemos olhar para o céu e pronunciar, comovidos e humildes, aquela sábia bênção judaica, que cabe muito bem nos lábios de um cristão: “Bendito sejas tu, Senhor nosso Deus, que guardas os segredos!” Isto mesmo: ele sabe os mistérios! Ele conhece o motivo; ele sabe o porquê. Nós não sabemos nada!

7. Esta é a diferença entre o pensar cristão e a perspectiva da revista Veja: para a reportagem, a vida é sem Deus mesmo: cada um é a sua verdade, a sua medida e o seu próprio critério; cada um faz o que bem entende com a existência. Para o cristão a vida é dom, é mistério a ser vivido diante de um Outro que nos ama e a quem deveremos prestar contas. Num mundo sempre mais pagão e menos cristão, vai ficando difícil compreender estas coisas… Aos pais cristãos que tenham filhos homossexuais, eu digo: acolham-nos com amor e respeito, ajudem-os a definir os valores de sua vida segundo os critérios de Cristo, não os abandonem nunca nem os tratem com desprezo, mostrem-lhes sempre Jesus como ideal e caminho de felicidade e realização e, no fim de tudo, rezem muito por eles e os respeitem no rumo que derem à vida, desde que digno e responsável, sem leviandades ou desrespeito ao sagrado recinto do lar!

8. Quanto aos jovens “felizes e realizados” com sua “opção” sexual, tais como a Veja nos apresenta, paciência: é o modo de pensar e viver dos que já não conhecem a Deus e seu Cristo Jesus! Que Nosso Senhor também a eles mostre a luz bendita do seu Rosto para que vejam o verdadeiro sentido da vida e encontrem a verdadeira paz e realização! Não podemos impor aos não-crentes nossos valores; por eles podemos rezar, amá-los e anunciar-lhes Jesus Cristo, caminho, verdade e vida da humanidade e de cada pessoa!

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Falar a teu respeito

Pe. Zezinho, scj

Falar a teu respeito é sempre uma ousadia, mas não permitas, Senhor, que eu me torne seja um pregador atirado e atrevido, daqueles que afirmam o que não sabem, põem na tua boca o que não disseste, oferecem revelações que não lhe foram feitas e proclamam evidências que não aconteceram.

Deus quer, Deus disse, Deus exige, Deus manda, Deus fará, Deus concederá. Deus me diz nesse momento, Deus me disse ontem, Deus me disse meses atrás. É o que dizem com freqüência. E querem que acreditemos. E muitos acreditam, com o se qualquer um pudesse ser teu profeta!…

Eles sabem que mentem, sabem que blefam e, se não sabem, estão tremendamente confusos. Querem tanto que lhes fales que, antes de lhes falares, saem por aí dizendo que falaste. Querem tanto encontrar-te que, antes de te encontrarem, saem por aí dizendo que te encontraram. Não te dão tempo, comem o Teu pão antes de ele estar assado.

Ousado eu quero ser, atirado, não. Proclamarei que Tu existes, que és Pai e que és amoroso. Mesmo não sabendo explicar os desastres ecológicos, as mortes de crianças, as enfermidades incontornáveis, as torturas, os assaltos, os seqüestros, os estupros, a violência, a destruição dos teus filhos inocentes… mesmo assim, eu proclamo que existes.

Ouso dizer que existes e amas, embora não saiba explicar os acontecimentos que me cercam. Não conheço a tua mente infinita, mas dizer que sou profeta, que me dizes coisas, que sopras mensagens aos meus ouvidos e diante de uma platéia atônita, afirmar que eu estive contigo, estivestes comigo, me falaste, me deste um recado, isso eu não farei!

Se me falasses ou achasse que me falas, eu procuraria irmãos mais profundos para me orientar sobre a natureza de tais acontecimentos. A maioria dos que disseram que lhes falaste e deste algum recado, estava enganada. Não eras Tu.

Os outros provaram com o tempo e com as suas vidas que algo de especial lhes acontecera. Mas, ao fim ao cabo, nem mesmo eles sabiam explicar como e por que aconteceu. Permaneceram humildes até o fim, nunca se exaltaram. Por estas e por mil outras razões, é que eu te peço a graça da ousadia em te proclamar-te, mas de não ser atrevido ao te proclamar-te.

O mundo tem mais gente passando por santo e por profeta que gente santa e com o dom da profecia. É fácil falsificar um produto e, ainda por cima, colocar nele um selo que o apresentam como verdadeiro. Difícil é fazer um produto de qualidade, que mesmo sem selo as pessoas percebam que é genuíno e legítimo.
Não te peço essa profecia, peço apenas a humildade de reconhecer que talvez eu não a tenha. Anuncio-te, sem dizer que somos íntimos, não por culpa tua. Eu é que ainda não consegui entrar no seu santuário. Estou longe de ser o crente e a pessoa que eu deveria ser dentro da minha Igreja, diante das outras Igrejas e diante do mundo.

http://www.padrezezinhoscj.com
Comentários para: online@paulinas.com.br

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CRATEÚS AGORA TEM DUAS PARÓQUIAS

maio 3, 2010 12 comentários

Paróquia é uma determinada comunidade de fieis, constituida estavelmente na Diocese (Igreja Particular), e seu cuidado pastoral é confiado ao pároco, como o seu pastor próprio, sob a autoridade do Bispo Diocesano (CIC C.515). O Documento de Aparecida diz que as paróquias se transformam em comunidade de comunidades evangelizadas e missionárias.

PARÓQUIA SENHOR DO BONFIM


Rua:Firmino Rosa, 1074-Centro- Fone- 88 3691 2207

Pe.Davi Silva/ Pe. João Batista/ Pe. Francisco Genival/ Pe.José Helênio (São Vicente)

HORÁRIOS

Secretaria Paroquial- 08 ás 12h/ 14 ás 17h

MISSAS

Diariamente 18: 30-Catedral

Quarta Feira 06:30-São Francisco

Sábado 19:00 Altamira

Domingo 07:00-Catedral/09:00h-São Vicente 17:00- Sta Teresinha/ 18:30-Catedral.

SACRAMENTOS

BATIZADOS: 1º E 3º Sabádos 08:00 Catedral

CASAMENTOS: 2º e 4º Sábados 10h e 16:30-Catedral

CONFISSÕES E ACONSELHAMENTOS: Quinta Feira (Manha e Tarde) e Sexta Feira (Noite)

Paróquia do Senhor do Bonfim, chamada inicialmente Freguesia do Senhor do Bom Jesus de Príncipe Imperial. Criada pela a lei Geral, art. nº 3, de 06 de julho de 1832.

Bairros

Centro, São José, Ponte Preta, Altamira, Fátima I, Fátima II, Planalto, Terra Nova, Campo Velho, São Vicente (até a avenida Sargento Herminio)

COMUNIDADES DA ZONA RURAL

ÁREA SUL- 24 COMUNIDADES- REGIÃO CARRAPATEIRA (12)

Algodões, Baixa do Juazeiro, Barra dos Dutras, Barra dos Simeões, Barra d’Àgua, Corredores, Carrapateira, Cajueiro dos Balés, Olho d’ Àgua, Realejo, Pendência, Umburana.

REGIÃO MONTENEBO (12)

Bebida Nova, Cacimbinha, Estação, Inchuí, Lagoa das Pedras, Monte Nebo, Patos, Rosário, Santo André e cajueiro, Santana I, Santana II, Tapuio.

ÁREA OESTE-22 COMUNIDADES- REGIÃO DA IBIAPABA (10)

Bezouro, Cabaças, Feijão, Ibiapaba, Ipojuca, Morro Alegre, Oiticica, Poty, Quirino, São João/Cigana

REGIÃO TUCUNS (12)

Assentamento Xavier, Barro Vermelho, Buritizinho, Lagoas, Marinhos, Pendência, Quebradas, Queimadas, Salgado, Santa Filomena, Santa Luzia, Tucuns.

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PARÓQUIA IMACULADA CONCEIÇÃO

Rua 21 de abril. SN-Cidade Nova

Pe.Roberto Carlos Felipe(Beto)/ Pe.Adenilson Baltazar Castro

HORÀRIOS

Secretaria Paroquial 08 ás 12h

MISSAS

Quarta Feira 19:00 -Imaculada Conceição (Missa e Novena)

Sábado 19:00h Imaculada e Santo Expedito

Domingo 07:00-Santa Rita/ 08:00 Imaculada/ 09:00- Santa Luzia/ 19:00h-Imaculada/19:30-Nossa Senhora de Fátima.

SACRAMENTOS

Batizados: 2º e 4º Sábados 08:00h- Imaculada

Casamentos: 1º e 3º Sábados 10h e 16:30h-Imaculada

Confissões e Aconselhamentos: Quarta Feira (Tarde)

Desmembrada da Paróquia do Senhor do Bonfim, Crateús-CE. Criada pelo Decreto Diocesano de 24 de maio de 2010 pelo o Bispo D.Jacinto Furtado de Brito Sobrinho.

BAIRROS

Cidade Nova, Patriacas, Cidade 2000, Cajás, Venâncios I e II, José Rosa, Ipase, Maratoan, Sta.Luzia, São Vicente ( da avenida Sargento Herminio até o Rio Poty)

COMUNIDADES DA ZONA RURAL

ÁREA NORTE 29 COMUNIDADES

REGIÃO CURRAL DO MEIO

Açude dos Barrosos, Assentamento Palmares, Belém, Curral do Meio, Jatobá dos Umbelinos, Santa Teresinha, Simeão, Várzea da Palha.

REGIÃO CURRAL VELHO (08)

Assis, Barra do Rio, Curral Velho, Ipueira Cercada, Lagoa das Pedras, Riacho do Mato, Vaca Morta, Vila Nova.

REGIÃO VÁRZEA GRANDE (06)

Apuí, Boa Vista, Jardim, Novilho, Várzea Grande, Várzea da Grota.

REGIÃO CAÇIMBA DO MEIO (07)

Assemtamento Poçinhos, Assentamento São Gonçalo, Assentamento São José, Bom Jesus, Caçimba do Meio, Irapuá, Jericó.

ÁREA LESTE -23 COMUNIDADES- REGIÃO SANTO ANTÕNIO (16)

Açude dos Sérvulos, Àguas belas, Barrocas, Betânia, Bonito, Catingueiro /Bom Principio, Ingá, Lameirão, Morro da Liberalina, Pé do Morro, Pereiros, Santo Antônio dos Azevedos, Sitio Escuro I e II, Vila Graça.

REGIÃO VALENTE (08)

Adão, Arvoredo, Bom rosário, Bom Tempo, Bela Vista/Graciosa, Canto dos Pintos, Grota Verde, Valente.

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